關於部落格
自在學佛,尋找生命的桃花源
  • 7156

    累積人氣

  • 0

    今日人氣

    0

    追蹤人氣

(轉載)何謂五停心觀(下)

安那般那念五種修習次第,最終的目的就是要能夠得到真實清淨解脫。而前面所說的這些不淨觀、慈愍觀、緣性緣起觀、界差別觀,雖然是要對治個別煩惱而進行,但是當煩惱能夠止息而安住以後,應當接續悟入五蘊、悟入緣起...
繼續閱讀

(轉載)何謂五停心觀(上)

根據個人的煩惱因緣有這五種,可以於相稱緣安住其心的方法,這五種方法就稱為五停心觀。哪五種呢?第一種:若貪欲重,應於不淨緣安住其心;若瞋心重,應修慈愍而安住其心;若愚癡重,應於緣住緣起安住其心;若憍慢重...
繼續閱讀

(轉載)『信佛』與『學佛』有何不同?

(《大般涅槃經》卷36)這一段經文中 佛陀說有這樣的一個三種信不具足的人,第一種就是他能夠信受真如的說法,可是不能推求,這一種也是信不具足的一種;第二種信不具足,是他的信心是從聽聞而來,而自己不能從思...
繼續閱讀

(轉載)臨命終時見瑞相就表示解脫嗎?

人死亡時有具備善心而死的,也有具備惡心而死的;那麼就先從這兩種類別來看有哪些差別相。若是具備善根造作善業的人,死的時候是安樂而死,臨命終時,無有極大苦受逼迫於身;常造作惡業的人,死的時候是苦惱而死的,...
繼續閱讀

(轉載)學佛一定要吃全素嗎?

不對眾生起殺念、不斷眾生命根,就能從眾生身上獲得不殺戒的戒德,以此戒德之因緣就有福可以生天,受用勝於人間的壽量。佛陀以三歸五戒的方便,攝受眾生遠離三惡道之苦,當中沒有明制不吃眾生肉,是因為僅受三歸五戒...
繼續閱讀

(轉載)人類及宇宙是被創造的或是進化的?

如果主張人類是經過演化的,也必須要有生死輪迴的過程存在,才有這些現象可以分析;這也表示過去與未來必須有生死輪迴的事實存在著才能夠成立。所以期待未來世有更進化的出生,表示過去世必定也經歷出生後死亡的過程...
繼續閱讀

(轉載)何謂世間、出世間、世出世間?

這個般若實相心雖然出生了這個無常、無真實我性的五受陰,但是祂本身沒有五陰世間的無常、無真實我性、執著、貪愛等等煩惱以及生滅法;而且他知道這個涅槃本際——般若實相如來藏心,祂是本來解脫、本來自在的,雖然...
繼續閱讀

(轉載)甚麼是了義經及不了義經?

說了義、不了義經,簡單地來作幾個分類,如果所宣說的是引發眾生能夠趣向於:怎麼往這個解脫道?或是怎麼往生這個人道、天道?或是怎麼修學佛菩提道?怎麼修學解脫道?只是引發趣向的話,那麼這些所說的是不了義的,...
繼續閱讀

(轉載)如何真實懺悔罪業?

所謂煩惱障、業障以及果報障這三種,經中有說:「欲滅此三障罪者,當用何等心,可令此罪滅除?先當興七種心以為方便,然後此罪乃可得滅。何等為七?一者慚愧、二者恐怖、三者厭離、四者發菩提心、五者怨親平等、六者...
繼續閱讀

(轉載)修習佛法當不舍真善知識

修學佛法,在自己的功夫還沒有成就的時候,是不能輕易地捨離真正的過來人。而這個要到什麼時候呢?這個其實要到了佛地,才能夠真正的捨離。因為只要在佛地以前,一切的修為都離不開善知識,等到自己的定力功夫成就的...
繼續閱讀
網誌分類篩選
收起分類
分類篩選
相簿設定
標籤設定
相簿狀態